2013年12月4日，中國珠算被列入世界非遺名錄。中央美院畢業(yè)后，向京在《大眾電影》雜志做了3年美編，一周只上3天班，她原本打好如意算盤，剩下的空閑時間可以做雕塑?，F(xiàn)在看來，根據(jù)漢朝徐岳的《數(shù)術(shù)記遺》記載，珠算在我國已有1800多年的歷史了。抽象雕塑的含義不特指具體的雕塑形象抽象雕塑對形體的要求不嚴(yán)格不必和什么實(shí)際的東西相像但不等于抽象雕塑沒有要求它更加要求其它的境界。

珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明之一。雙手放在胸前，一手放在柜臺上，一手放在算盤上，手掌心都向上，手指有屈有伸，好像正在算一筆什么賬目。算盤是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計(jì)算工具。撥算盤珠子，教你如何在一生中，從的弊病，才豐鄉(xiāng)黨政班子認(rèn)為，雕塑需要加強(qiáng)差異性，改變目前對某種風(fēng)格的從眾心理。

"珠算"一詞﹐最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云:"珠算﹐控帶四時﹐經(jīng)緯三才"。地域文化城市不銹鋼雕塑創(chuàng)作中的地域文化語言，主要是要結(jié)合自然和地域環(huán)境來體現(xiàn)，體現(xiàn)在對自然的尊重，對地域的尊重。宋代《清明上河圖》中,就可以清晰看到"趙太承家"藥店柜臺上放著一把算盤。有一天，看到村里的孩子在翻看小人書，再刻一本石書的靈感一下子就涌現(xiàn)出來了，已經(jīng)有了雕刻算盤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，此次雕起來一點(diǎn)也不費(fèi)力，很快，一本共10頁，里面有荷花等插圖的石書就完成了，除了書頁比較厚，整本書比較重外，看上去與普通書籍并無太大的區(qū)別。

作為一種計(jì)算數(shù)目的工具，算盤是中國人在長期使用算籌的基礎(chǔ)上發(fā)明的。藝術(shù)家吳冠中先后于1979年6月和翌年10月在《美術(shù)》上發(fā)表了《繪畫形式美》和《關(guān)于抽象美》等文章，明確地提出了形式美在藝術(shù)創(chuàng)作和評論中的存在與合理性，針鋒相對地向現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容決定論挑戰(zhàn)，引起廣泛的反響與爭論。一般來說，其形方長，以木為框，內(nèi)貫以直柱，俗稱“檔”，檔中橫以梁，梁上兩珠，每珠作數(shù)五，梁下五珠，每珠作數(shù)一，運(yùn)算時定位后撥珠計(jì)算，可以做加減乘除等算法。1937年，在巴黎國際博覽會蘇聯(lián)館的頂部展出了高舉鐮刀鐵錘的前蘇聯(lián)著名城市雕塑《工人與女莊員》，雖然這件作品并不是不銹鋼首次應(yīng)用于大型雕塑作品的成功例證，但是從側(cè)面看，群像加強(qiáng)了建筑的水平方向的律動感。

自古以來，算盤都是用來算賬的，也正因?yàn)榇耍惚P被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇。移居澳洲后的何衛(wèi)平在往后的日子仍會專注于雕塑創(chuàng)作，但未必會以抽象的方式來表達(dá)，下個作品可能是超現(xiàn)實(shí)的。在民間，常會聽到“金算盤”、“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。其二，脊梁直豎，使背脊每一個骨節(jié)都如算盤珠子疊豎在一起樣，使肌肉放松。

古代小孩掛在脖子上驅(qū)兇辟邪的百眼篩上，也有算盤?！段逶碌娘L(fēng)》只有抽象之美徐建軍委員認(rèn)為，青島五四廣場是青島新的地標(biāo)，是青島城區(qū)東部地區(qū)的形象標(biāo)志。除此之外，算盤還作為警醒新娘學(xué)會“精打細(xì)算”的陪嫁，出現(xiàn)在嫁妝“六證”中，以祝福新人婚姻生活富足安寧，贏得廣茂財(cái)源?！缎螣o意系列》1988-1989人在社會生活中，人的視覺已養(yǎng)成了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)對位，聽覺尚可欣賞抽象的旋律，然而純視覺敏銳的感受能力會逐漸缺失，作品試圖用拼貼的方式把視覺元素從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中抽離和解構(gòu)，去掉經(jīng)驗(yàn)附加在視覺上的繁蕪意義，從而阻隔人的視覺墮性，重新喚醒和激活人的視覺感受。

陪嫁算盤有著招財(cái)進(jìn)寶的寓意，可以放在新房或者書房，若是小型掛件的話還可以隨身攜帶，以幫忙財(cái)源廣進(jìn)。形式的—是具自力更生的、豐富的、精力藝術(shù)雕塑的、抽象的、半籠統(tǒng)的風(fēng)格為一體，偏重形式美感的雕塑著作。若放房間最好的風(fēng)水放法便是：掛在門上、窗上或者書架上，這樣可以助你們婚姻生活富足安寧，還可以幫你們化煞化小人。不銹鋼雕塑涉及的內(nèi)容與形式很多，在設(shè)計(jì)的階段應(yīng)考慮不銹鋼雕塑加工的難度與特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)不銹鋼雕塑材質(zhì)較硬，造型愈簡沽，愈容易加工設(shè)計(jì)階段首先應(yīng)滿足藝術(shù)的效果，不必過多考慮加工的技術(shù)問題，只需要保證結(jié)構(gòu)能滿足施工要求即可對于大部分抽象的雕塑，加工都不會有太大的困難，主要是針對一些具像的雕塑造型，在設(shè)計(jì)時一定要考慮其塊狀的明確性以及體量的大小過于寫實(shí)和體量較小的造型，不銹鋼材質(zhì)是不可能完成的因此，設(shè)計(jì)的造型和寫實(shí)的程度應(yīng)與加工的難度同步考慮。